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            4.我不把哲學看成是一種澄清、分析和“引伸”[explicate]概念、字詞和語言

              預測與假說(1)

              《禮記》中還有一章《中庸》,傳說是孔子的孫子子思所作。其中第十三節說:“忠恕違道不遠。施諸己而不愿,亦勿施于人。……所求乎子,以事父。……所求乎臣,以事君。……所求乎弟,以事兄。……所求乎朋友,先施之。……”

            明古魯省東鄰南蘇門答臘省,西瀕印度洋,南連南榜省和印度洋,北依

            對生活要求不高,“有車有房子就行唄。我絕不想買別墅,有錢我也不買”,這種說法印證了他隨意的穿著、隨和的性格。

            睛更甚于依靠雙手,因為每一個人都能夠看到你,但是很少 人能夠接觸你;每一個人都看到你的外表是怎樣的,但很少 人摸透你是怎樣一個人,而且這些少數人是不敢反對多數人 的意見的,因為后者受到國家最高權威的保護。對于不能夠 向法院提出控訴的一切人的行動,特別是君主的行動,人們 就注意其結果。所以,一位君主如果能夠征服并且保持那個 國家的話,他所采取的手段總是被人們認為是光榮的,并且 將受到每一個人的贊揚。因為群氓總是被外表和事物的結果 所吸引,而這個世界里盡是群氓。當多數人能夠站得住腳的 時 候, 少 數 人 是 沒 有 活 動 的 余 地 的。 當 代 的 某 一 位 君 主 ① —— 我現在不便點名,—— 除了和平與信義之外,從來 不宣揚其他事情,但是他對這兩者的任何一者都是極端仇視 的。然而假使他曾經遵守其中任何一者,那么,他的名望或 者他的權力就不免三番五次被人攫取了。

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